Primera víctima de la persecución del emperador romano pagano Diocleciano. Según el historiador Eusebio, "era originario de Jerusalén y vivía como asceta. Su cultura profana era flaca, pero la palabra de Dios era su fuerza. Fue decapitado después de haber confesado valerosamente su fe" (del Martirologio Romano Monástico).
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Devociones marianas en el mundo |
Toma de la Bastilla y detención del gobernador Bernard-René de Launay, Anónimo, 1789 – Óleo sobre lienzo, Museo de la Historia de Francia, Versalles |
Artículo de portada
El enigma de la Bastilla El 14 de julio de 1789 marca el ocaso de la verdadera libertad. Esta Bastilla de San Antonio, que más tarde tuvo tan triste fama, comenzó a construirse en 1370, durante el reinado de Carlos V, llamado el Sabio... |
Palabras del Director V
Estimados amigos:
El próximo 14 de julio se cumplen 236 años de la toma de la Bastille Saint-Antoine (Bastilla de San Antonio), la histórica fortaleza parisina símbolo del Antiguo Régimen. Fue recién por una ley de 1880, que el 14 de julio se convierte en el día de la fiesta nacional de Francia. Actualmente es feriado cívico en todo el país y en París se realiza un imponente desfile militar en la emblemática avenida de los Campos Elíseos.
La noche del 14 al 15 de julio de 1789, el duque de La Rochefoucauld-Liancourt fue a despertar a Luis XVI, quien se encontraba en el Palacio de Versalles, para anunciarle el asalto a la Bastilla. —“Así que tenemos una rebelión”, dijo el rey. —“No, señor, no es una rebelión, es una revolución”, replicó el duque.
La rendición de la Bastilla se considera como el punto de partida de la sanguinaria y, en algunos aspectos, diabólica Revolución Francesa.
¿Cuál es su importancia? —La Revolución no apenas produjo efectos en Francia, los tuvo en el mundo entero. Produjo efectos en Europa, que a su vez se expandieron en América Latina, etc.
Al recordar esta simbólica fecha, reproducimos como Tema del Mes un fehaciente y prolijo análisis publicado en la revista Catolicismo, en su edición de julio de 1951, por un exdirector de la citada revista, brillante abogado y periodista, el Dr. José Carlos Castillo de Andrade (1925-1988):
“La verdadera importancia —sostiene el autor— de la jornada del 14 de julio de 1789 radica en esto: en el enorme impulso que dio a la transición de la vieja Francia tradicional y orgánica, con sus libertades y franquicias, a la Francia administrativa y policial de los tiempos modernos. El enigma está en que aún hoy se la conmemora como la aurora de la libertad”.
Deseándoles una agradable y provechosa lectura, me despido hasta el próximo mes.
En Jesús y María,
El Director
Estimados amigos:
El próximo 14 de julio se cumplen 236 años de la toma de la Bastille Saint-Antoine (Bastilla de San Antonio), la histórica fortaleza parisina símbolo del Antiguo Régimen. Fue recién por una ley de 1880, que el 14 de julio se convierte en el día de la fiesta nacional de Francia. Actualmente es feriado cívico en todo el país y en París se realiza un imponente desfile militar en la emblemática avenida de los Campos Elíseos.
La noche del 14 al 15 de julio de 1789, el duque de La Rochefoucauld-Liancourt fue a despertar a Luis XVI, quien se encontraba en el Palacio de Versalles, para anunciarle el asalto a la Bastilla. —“Así que tenemos una rebelión”, dijo el rey. —“No, señor, no es una rebelión, es una revolución”, replicó el duque.
La rendición de la Bastilla se considera como el punto de partida de la sanguinaria y, en algunos aspectos, diabólica Revolución Francesa.
¿Cuál es su importancia? —La Revolución no apenas produjo efectos en Francia, los tuvo en el mundo entero. Produjo efectos en Europa, que a su vez se expandieron en América Latina, etc.
Al recordar esta simbólica fecha, reproducimos como Tema del Mes un fehaciente y prolijo análisis publicado en la revista Catolicismo, en su edición de julio de 1951, por un exdirector de la citada revista, brillante abogado y periodista, el Dr. José Carlos Castillo de Andrade (1925-1988):
“La verdadera importancia —sostiene el autor— de la jornada del 14 de julio de 1789 radica en esto: en el enorme impulso que dio a la transición de la vieja Francia tradicional y orgánica, con sus libertades y franquicias, a la Francia administrativa y policial de los tiempos modernos. El enigma está en que aún hoy se la conmemora como la aurora de la libertad”.
Deseándoles una agradable y provechosa lectura, me despido hasta el próximo mes.
En Jesús y María,
El Director
Promovido por la Asociación Santo Tomás de Aquino
