Lugar del cuerpo en que son hechos los tatuajes

Bien hará aquel que se oponga a la tendencia actual de tatuarse, aunque sea simplemente evitando hacerse un tatuaje de significado inocente y hasta religioso.

	Bien hará aquel que se oponga a la tendencia actual de tatuarse, aunque sea evitando hacerse un tatuaje con un significado inocente o religioso…

Un amigo me contó que vio a un joven ciclista pedaleando en la calle, vestido con bermudas, de modo que se le veía la pantorrilla. Y en ella el tatuaje del nombre de Jesús, con letras grandes dispuestas en sentido vertical, de la rodilla hacia abajo. Ahora bien, lo mínimo que se puede decir: ¡ése no es un lugar digno para grabar el sacrosanto nombre de Jesús!

Además del dibujo o escritura del tatuaje, hay que considerar pues el lugar del cuerpo en que es grabado. Quien se hace un tatuaje, en la mayoría de los casos pretende obviamente mostrarlo. Problema tanto más delicado cuando se trata de una persona del sexo femenino.

Ese mismo amigo me dijo que una vez vio de lejos a una mujer de mediana edad, esperando en un paradero de ómnibus, que parecía cubrirse la espalda con un chal de fino encaje. Al aproximarse, verificó que no se trataba de un chal, sino de un tatuaje que abarcaba toda la parte superior de la espalda. El vestido empezaba más abajo… Ahora bien, la modestia cristiana reprueba ese tipo de vestido, que deja el torso desnudo; en este caso, un tanto disfrazado por los arabescos del tatuaje.

Así, el problema teórico de un tatuaje con un dibujo inocente se complica cuando es ejecutado en una parte del cuerpo que una joven no debe exhibir. Tanto más cuanto las costumbres liberales de nuestros días van ampliando la exhibición del cuerpo, hasta límites absolutamente intolerables para la moral católica.

Como estas malas costumbres son vigorosamente diseminadas por programas de TV y otros medios de ­comunicación, con la au­sencia casi completa de una prédica que las contradiga por parte de sacerdotes ca­tólicos, no es de extrañar que muchas jóvenes consideren normal ese modo de vestir, y hasta que queden sor­­pren­didas con lo que está siendo afirmado aquí. Cumplo con mi obligación, ante Dios y ante la Iglesia, de alertarlas.

No entro en pormenores, porque lo dicho es suficiente: Qui vis intellegere, intel­legat – Quien quiera entender, que entienda.

¿Pero si la intención es claramente religiosa?

Tres consultantes son bastante explícitos en este punto: uno quiere grabar la medalla de San Benito en el lado interno del brazo; otro pregunta si podría hacerlo con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús (no dice dónde); un tercero es aún más genérico: “Si alguien utiliza un tatuaje para adorar y alabar al Dios verdadero, y no a los dioses falsos, ¿habría algún problema?” Si lo hiciera con la discreción y el respeto debido, en un lugar digno del cuerpo, en sí no podría ser censurado, a pesar que me parezca un tanto “original”, para no decir indiscreto. Añado una condición, implícita en lo que expliqué arriba: que no sea por modismo, para “estar en la moda”. Pues la moda actual suele ser revolucionaria, es decir, contraria al orden querido por Dios para los hombres en esta tierra.

Una sugerencia: ya que se desea hacer un tatuaje para honrar a Nuestro Señor, a Nuestra Señora o algún santo, ¿por qué no ponerse una medalla suya? Además de no correr el riesgo de causarse una infección (siempre es posible con los tatuajes), las medallas atraen gracias y bendiciones a sus portadores.

La cantidad de tatuajes monstruosos que se multiplican ante nuestros ojos demuestra que ellos son estimulados en un sentido revolucionario

Jamás seguir una moda revolucionaria

Sería ingenuo pensar que fuerzas revolucionarias a veces tan dispares, y que convergen para instaurar en el mundo un estado de cosas diametralmente opuesto al recto orden querido por Dios, lo hagan sin una dirección única que las oriente para ese fin. El pensador católico Prof. Plinio Corrêa de Oliveira lo expuso con toda claridad en su libro Revolución y Contra-Revolución, que más de una vez hemos citado aquí.

El control de las modas es uno de los medios más efi­caces que las fuerzas revo­­lu­cionarias disponen para arrastrar astutamente a los hombres en esa dirección. Por lo tanto, debemos tener una atención meticulosa puesta en esos mecanismos revolucionarios de acción, a fin de oponernos a ellos y no siguiendo livianamente la onda de la mayoría sólo porque es mayoría.

La cantidad de tatuajes monstruosos que se multiplican ante nuestros ojos demuestra que ellos son estimulados en un sentido revolucionario. Bien hará aquel que se oponga a ese objetivo, aunque simplemente sea evitando hacerse un tatuaje con un significado inocente y hasta religioso. Actuar contra la corriente, en este caso, normalmente será más agradable a Dios que ese homenaje “en sí mismo legítimo”, pero guiado por el modismo.